人物简介

杨伸（1590-1650），字引能，号蠖庵，邛州夹门镇泗坪人。生父杨守鲁和生母马氏病故后，过继与叔父杨守敬。杨守敬，进士出身，授吏部考工司主事，赠封承德郎。杨伸心性聪慧，学识渊博，明熹宗天启五年（1625年）中乙丑科进士，先后任户部主事、吏部文选司主事、验封司主事、考功司主事、文选司郎中、稽勋司郎中和南京兵部职方主事。杨伸父子同时供职吏部，且卓有政绩，崇祯皇帝敕封为“父子天官”。

明朝崇祯第二年（1629年）冬天，后金军队围攻北京。杨伸向负责京城防卫的大臣徐光启建议，用石炮防御，并推荐善用石炮的族人教习守城军士操持石炮。徐光启采纳，便在京城的城墙上安置石炮八百余架，增强了防御力量，得到朝廷的嘉奖。崇祯十四年（1641年），清兵攻锦州，农民起义首领李自成攻陷南阳。杨伸不顾年老体弱，带着夫人和儿子从邛州奔赴南京，参与救亡图存，组织抗清志士仁人固守南京。杨伸为民多有善行。他曾捐资扩建夹门镇的马祖寺，赈济家乡的孤贫，修建州城东外的御虹桥和天官桥。

杨伸风流潇洒，好雅游，善诗文，著有《剑阁芳华集》。其书法遒劲多姿，擅长擘窠大字，在邛州及宦游之地多有留迹。在邛州境内的碧光台（亦名睹佛台，今茶园乡境）读书时，他与学友游药师崖（今大邑县斜源镇飞凤山）留下题记说：“载酒踏花沙，江折入古岩，横览万山，惊叫欲绝，藉禅床听一夜瀑布而去。”应州人所请，他在白鹤山点易洞侧书擘窠大字“滴露研硃”；为新建的镇江塔撰写《碑记》；为西禅寺题联：“上天下地惟有佛，白水青林总让僧”；在磐陀寺大石上题刻“趺石”，在山门崖壁书擘窠大字“咏壑”；在寨沟石壁上书擘窠大字“须弥伯仲”、“铁关”；在芦沟书题“寒绿仙关”；在州西20里石壁大书“活雪”；在州东20里延福寺石坊题联：“潭声梵语，七宝化成”；在名山蒙顶山智矩寺前崖石书写“旷览”等。这些墨宝题刻与风景名胜相互辉映，已成为宝贵的历史文化遗产。

杨伸常到邛州南部的寨子山（今芦沟）休闲度假，留下一段文坛佳话。在寨子桁进沟两里远的崖石上，杨伸题写“寒绿仙关”四个大字。石匠雕刻后，“仙”字无立人，成为“寒绿山关”。石匠只好再补刻立人。说来也真奇怪，当时看“仙”字有立人，第二天再去看，“仙”字又成“山”字无立人。杨伸为此事坐立不安。

有一天，一位童颜鹤发的老道人来访。杨伸用“林泉八珍”招待，酒至半酣，道人说：“杨天官，你在沟口书‘寒绿仙关’，不知有何深意？”杨伸笑言：“寒士山居不计年，绿林红石共相间。仙花仙草仙风拂，关上寨门即是仙。”道人抚掌大笑：“好诗，好诗！”随即问道：“崇祯皇帝登基以来，可谓多事之秋，内忧外患丛生，不知杨天官有何打算？”杨伸叹了一口气，说：“父亲去世后，我在家守孝，心中也时刻牵挂社稷的安危和百姓的悲欢。近日服孝期满，我即回京城效命。”道人掀髯一笑，离座从佩囊中取出宝剑一柄，送往杨伸手中，说：“自古宝剑赠英雄。今逢天官，得其所哉。”杨伸高兴地抚剑，询问：“晚生愧领了，不知此剑有何出处？”道人说：“此剑出自西周雌雄剑，干将已杳无踪影，莫邪隐迹天台山水磨岗，开山祖师将它作为镇山之宝，此岗亦名莫邪岗。去年贫道在等乐庵练功，见对面山岗有寒光冲天。次日在崖边掘得此剑。天官拿去，不妨一试。”杨伸和道士来到寨子桁下面，见沟中有一巨石雄踞。杨伸拔出宝剑，对着顽石猛劈一剑，轰隆一声，地动山摇，顽石顿时劈成两半，沟水从石缝中畅流而过。

杨伸回到寨子山，又去看“寒绿仙关”四字，真是奇怪，原来刻不出立人，此时却圆满地添上了立人。他高兴地又咏了一首藏头诗：“寒气时飞泉石上，绿袍满着竹枝间。仙踪已断红尘路，关内常存世外天。”

杨伸父子的事迹很多，在邛州几乎人人皆知。明代崇祯年间，杨氏族人请准圣旨，在杨伸家乡邛州南街文脉巷口左上侧，建立石坊，由红砂石嵌砌而成，坊上横书“父子天官”四个楷书大字。石坊横跨于南街，与文脉巷的天官府相互辉映，一直保存到解放初期，成为邛州城一道耀眼的风景线。

（本文根据《西蜀杨世安族谱》等资料改编）

文／图   兰华荣